#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לז. בהמה מסוכנת מה הצד לאסרה ומנין למסקנא שהיא מותרת (3)?	"כתיב &quot;זאת החיה אשר תאכלו&quot; חיה אכול ושאינה חיה לא תאכל וס&quot;ד דמסוכנת היא בכלל אינה חייה ואסורה לאכול. <p dir=""rtl"">למסקנא ודאי לא בא למעט מסוכנת דאם כן לא היתה צריכה התורה לאסור טרפה שהיא מחוסרת. [ואין לומר דהינו טרפה היינו נבלה היינו מסוכנת ולעבור עליו בשני לאוים ועשה מדכתיב &quot;וחלב נבלה וחלב טרפה יעשה לכל מלאכה ואכול לא תאכלוהו&quot; ואי ס&quot;ד מסוכנת בכלל טרפה לא היתה התורה צריכה לכתוב איסור אכילה על חלב נבלה שהרי כבר חל עליה איסור מחיים כשהיתה טרפה (מסוכנת), ואף אם עשאה גיסטרא א&quot;א שלא תהיה מסוכנת פורתא.] </p><p dir=""rtl"">אב&quot;א מדשנה הכתוב פעמים חלב {חלב נבלה וחלב טרפה} ש&quot;מ זו שאין חלבה חלוק מבשרה, אבל מסוכנת חלבה חלוק מבשרה שבשרה מותר וחלבה אסור.</p><p dir=""rtl"">אב&quot;א היתר מסוכנת נלמד מדאמר יחזקאל &quot;הנה נפשי לא מטומאה ונבלה וטרפה לא אכלתי מנעורי&quot; והיינו שלא אכלתי בשר כוס כוס מעולם, ואם בשר מסוכנת היה אסור, יחזקאל לא היה משתבח בעצמו שלא עבר עיברות.</p>"	חולין לז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לז: 1 במה השתבח יחזקאל כשאמר &quot;אהה ה' אלקים הנה נפשי לא מטומאה ונבלה וטרפה לא אכלתי מנעורי ועד עתה ולא בא בפי בשר פיגול&quot;?	"נפשי לא מטומאה - שלא הרהרתי ביום ובאתי לידי טומאה בלילה.<p dir=""rtl"">ונבלה וטרפה - לא אכלתי בשר כוס כוס.</p><p dir=""rtl"">בשר פיגול - שלא אכלתי מבהמה שהורה בה חכם {בדבר התלוי בסברא}, משום רבי נתן אמרו שלא אכלתי מבהמה שלא הורמו מתנותיה.</p>"	חולין לז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לז: 2 היכי דמי בהמה מסוכנת?	"אמר רב יהודה אמר רב כל שמעמידין אותה ואינה עומדת ואפ' אוכלת בקיעות, רמי בר יחזקאל אמר (מוסיף ואינו חולק) אפ' אוכלת קורות.<p dir=""rtl"">[בסורא מתני דרב יהודה אמר רב הוא זה שאמר אפ' אוכלת בקיעות ואילו בפומפדיתא מתני דרב חנינא בר שלמיא הוא דאמר בשם רב].</p>"	חולין לז:		
